高三历史通史复习实用手册17-世界史第一单元

第三部  世界史

第一单元  古代希腊、罗马

时代特征

1．政治：希腊城邦小国林立，雅典民主制确立和发展。罗马国家统一，法律制定和完善。

2．经济：希腊多山，少地，多良港，工商业和海外贸易发达；保障平民土地，废除债务。

3．文化：希腊思想、科技、艺术全面辉煌（智者学派，苏格拉底、柏拉图）。

考点整合

一、雅典城邦的民主政治

1．历史背景

⑴地理环境：多山少地，多良港，多岛屿；航海业发达，商品生产和海外贸易发达。

  ⑵城邦制度：城邦小国寡民，独立自主；城邦公民指本邦有财产的男性公民；公民或多或少享受城邦自治权利；有君主制，僭主制，寡头制，贵族制，民主制等几种政体。

  ⑶社会矛盾：雅典实行贵族共和制，工商业奴隶主壮大，要求打破贵族政治垄断，平民反对贵族压迫掠夺，与贵族矛盾尖锐。

2．民主政治的形成——梭伦改革（前594年）

  ⑴经济改革：颁布“解负令”,废除平民所欠的公私债务；废除债务奴隶制，用法律保障平民的人身自由；鼓励发展农业和工商业，提倡节俭反对浪费；鼓励外邦人手工业者移民。

  ⑵政治改革：按财产划分四个等级，打破了贵族世袭的政治特权；公民大会成为最高权力机关；创立了四百人会议，平民按等级参政；设立民众法庭，建立陪审员制度。

⑶影响：①消除债务奴隶制，缓和社会矛盾，促进雅典经济发展。

②打破贵族垄断政权的局面，扩大平民权利，奠定雅典民主制基础。

③采取“中庸”原则，保护贵族特权，改革不彻底。

3．民主政治最终确立——克里斯提尼改革（前509年）：制定“陶片放逐法”等。

4．民主制全面繁荣——伯利克里改革（前5世纪中期）

⑴公民大会：最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事，审查公职人员表现。

⑵五百人议事会：负责为大会准备提案并主持大会，负责监督行政官员落实大会。

⑶民众法庭：日常司法机关，终审高级公职人员任职资格。

⑷鼓励公民参政：国家给参政公民发放补贴。

5．特点：人民主权——民主；直接民主；轮番而治——公正，公平。

6．评价：⑴进步性：①雅典民主确保了多数人参政，会使问题考虑得更周全；

        ②轮番而治体现了公平，公正的原则，选举产生公职人员也减少以权谋私可能性；

③调动公民的积极性，创造性，促进了经济、文化的繁荣；

④雅典民主为人类创造了民主运作方式，为后世积累经验。

⑵局限性：①只是城邦男性公民的少数人民主，妇女、奴隶及外邦人被排除在外；

②直接民主受地理局限，只适于小国寡民城邦；

③轮番而治，抽签选举容易导致庸人误国。

二、古希腊的人文精神

1．普罗塔哥拉为代表的智者学派

⑴主张：“人是万物的尺度”，强调人在认识活动中的主观性。

⑵评价：把哲学引入社会领域，强调人是认识事物的主体，闪耀着人性的光辉人文精神。

2．苏格拉底的哲学（前5世纪未）

⑴主要思想：“认识你自己”，“知识即美德”，强调理性。

⑵影响：使哲学成为一门研究“人”的学问；追求真理的精神对启蒙运动产生深远影响。

3．柏拉图

  ⑴事迹：师从苏格拉底；创办雅典学园；著《理想国》《法律篇》。

⑵主张：哲人统治；用完善的法律统治国家（在哲人没出现的前提下的次优选择）

⑶影响：是西方文化的奠基者，他的学术思想影响西方文化走向。

4．亚里士多德

  ⑴事迹：师从柏拉图；创逍遥学派；对知识归类著述，划分学科，并创立科学的方法论。

⑵主张：“吾爱吾师，吾尤爱真理”；“中道”即实践要以理性为准绳；法治优于人治。

⑶影响：其哲学思想及逻辑学方法论在中世纪至近现代仍备受推崇。

三、罗马法

1．罗马国家的建立和发展

   公元前7世纪，罗马王国建立；前509年，转为贵族共和制；前27年，转为帝国；公元395年，分裂为西罗马、东罗马（拜占庭）两个帝国；公元476年，西罗马帝国灭亡，欧洲进入中世纪。公元1453年，东罗马帝国被奥斯曼土耳其帝国灭亡，欧洲中世纪的结束。

2．《十二铜表法》（前5世纪中期）

  ⑴原因：早期罗马习惯法没有成文，贵族随意曲解法律，平民与贵族矛盾激化。

  ⑵内容：民法，刑法，诉讼程序等，是习惯法的汇编。

  ⑶评价：作为第一部成文法，在一定程度上限制了贵族权力，是平民的胜利；本质上仍维护贵族利益；是罗马法渊源，是罗马的基本法。

3．罗马法的发展和完备

  ⑴发展：罗马共和时代的法律主要是适用于罗马公民的“公民法”；帝国时代逐步形成适应于罗马境内各族人民的“万民法”体系。

  ⑵完备：拜占庭皇帝查士丁尼（527-565年在位）汇编《查士丁尼民法大全》。

4．罗马法的影响

  ⑴调解社会矛盾，有利于罗马社会长治久安，成为维系罗马帝国统治的工具；

  ⑵是欧洲最早系统完备的法律体系，成为近代欧美资产阶级立法的渊源，对世界各国法制建设产生深远影响。

  ⑶罗马法“人人平等、公正至上”的法律观念，对人类社会具有永恒的普遍的价值。

联系分析

1．贵族、平民与奴隶主、奴隶

    贵族是指拥有世袭政治地位（爵位）的人；平民是指没有世袭政治身份的普通自由民；奴隶是指附属于别人，没有人身自由的人；奴隶主是指拥有奴隶的人，可以是贵族，也可以是富裕的平民。雅典的工商业奴隶主多为出身平民的工商业主。

2．国民、人民与公民

    通常把国家统治范围内的人称“国民”，现在指拥有本国国籍的所有人。“人民”也指国民，现代中国则排除国民之中的“反动派”。“公民”指拥有法定政治权利的人；古代希腊的公民只限于本邦自由民中的成年男子。近代以后“公民”的范围不断扩大。

3．民主与法制（或法治）

    民主形式有两种：一是直接民主，即全体公民直接参与国家大事决策；二是间接民主，也称代议制民主，由公民选出自己的代表行使国家权力。现代民主主要是代议制民主。

   “法制”是指制定国家法律制度；“法治”则是依法治国。古代国家一般都有制定法律制度，并且一定程度上依法治国，但从根本上还是“人治”，不是现代意义上的“法治”。

法制（法治）不等于民主。古代罗马的法制较健全，但并不民主；古代雅典是民主制度，但法制却不如罗马健全。历史上一些专制国家也经常用严酷的法律镇压人民。